Presente!

Gli intermediari nel buddismo sono i monaci buddisti, i quali devono testimoniare come vive un vero buddista. In questa religione chiunque può provare l'esperienza monastica una volta compiuti i vent' anni; dopo averla provata si può eventualmente decidere di continuarla. Gli unici esclusi dall'esperienza monastica sono gli assassini, gli epilettici, i guerrieri.

Per diventare monaci bisogna chiedere ad un consiglio di dieci monaci se si può diventare monaci per tre volte e osservare le tre regole fondamentali:

• bisogna vivere in assoluta povertà
• non bisogna mai essere causa di dolore
• la castità

Il corredo monacale è composto da:

• 2 vestiti
• 1 tunica
• 1 spilla
• 1 rasoio per il capo
• 1 cintura
• 1 colino per filtrare l’acqua

                               

Oltre ai monaci esiste un altro intermediario, corrispondente al Papa della religione cattolica, ed è il Dalai Lama. Secondo la credenza del buddhismo tibetano, egli è la reincarnazione del bodhisattva Chenrezig, che ha scelto di non lasciare il SaṃsÄ�ra per compassione verso i mortali; alla morte di un Dalai Lama, i monaci si impegnano a cercare la sua nuova reincarnazione in ogni posto dove accada un fenomeno strano, come ad esempio una nevicata in piena estate; una volta identificato il candidato, questi deve rispondere ad una serie di quesiti e riconoscere gli oggetti della sua vita precedente, oltre a stare due anni in monastero, prima di essere riconosciuto come nuovo Dalai Lama.

La programmazione d'ITALIANO prevede un LABORATORIO MENSILE DI SCRITTURA (4 h), per imparare a scrivere correttamente testi di varia tipologia.

Per il mese di OTTOBRE, però, il LABORATORIO sarà dedicato al METODO DI STUDIO.

Chi di voi non ha sentito qualche insegnante pronunciare la fatidica frase : " Non ha un buon metodo di studio " o " Non sa studiare" oppure " Impara a memoria". Probabilmente, se riferita a sé, qualcuno di voi avrà pensato : " Ma come si fa a studiare bene?".

Esiste la possibilità di IMPARARE AD IMPARARE e per questo motivo, cominciamo il lavoro mensile con questa presentazione in ppt. dell'argomento in questione, cui seguirà un lavoro, in classe e al computer, scandito in fasi, che servirà ad aiutarvi a studiare bene.

   Clicca qui.

p.s.  Questo materiale verrà utilizzato domani in AULA MULTIMEDIALE.

              

San Suu Kyi lascia gli arresti domiciliari per salutare il corteo dei monaci buddisti .

Yangon, 22 settembre 2007

La leader dell'opposizione birmana e premio Nobel per la pace, Aung San Suu Kyi, è uscita oggi da casa a Yangon per salutare i monaci buddisti che sfilano in una marcia di protesta contro la giunta militare. Aung San Suu Kyi da quasi 12 anni è agli arresti domiciliari.

La polizia avrebbe aperto brevemente la via dove si trova la casa dell'attivista, solo per far passare i monaci. La strada era stata chiusa cinque giorni fa, dopo che alcuni monaci si erano fermati davanti alla casa della donna per pregare.

Da sei giorni i monaci buddisti scendono in piazza contro la giunta militare al potere in Myanmar, l'ex Birmania. In realtà le proteste sono iniziate il 19 agosto, dopo l'improvviso quanto iperbolico aumento del prezzo del camburante. 

A Myanmar non si tengono elezioni dal 1990, anno in cui la Lega nazionale democratica, guidata da Aung San Suu Kyi, conseguì una schiacciante vittoria, mai riconosciuta dalla giunta militare.

Un migliaio di bonzi, seguiti da un numero equivalente di loro sostenitori, sono stati eccezionalmente autorizzati a passare davanti alla residenza dell'attivista per i diritti umani. Aung San Suu Kyi, restando all'interno del complesso residenziale, ha salutato i monaci, secondo Mizzima News.

"Abbiamo visto Aung Suu Kyi uscire dalla sua casa. Indossava una camicia gialla. E quando è comparsa la folla ha iniziato a urlare 'Lunga vita a Aung Suu Kyi'", hanno riferito testimoni al sito degli esuli.

La leader della Lega nazionale per la democrazia (Lnd) non ha potuto rivolgersi direttamente ai manifestanti, ma, secondo quanto riporta l'Afp, è uscita in compagnia di due donne e si è messa a piangere salutando i monaci a distanza. Anche alcuni di loro erano in lacrime, secondo le fonti.

I religiosi, con tonache color cannella e quasi tutti a piedi nudi, hanno sostato per una quindicina di minuti, sotto la pioggia, e hanno recitato una preghiera, hanno precisato i testimoni. Aung San Suu Kyi era uscita l'ultima volta dalla sua casa nel novembre 2006, quando la giunta l'aveva autorizzata ad incontrare per un'ora un inviato speciale delle Nazioni Unite, Ibrahim Gambari.
Finora i religiosi buddisti avevano tentato di tenere i civili lontano dalle manifestazioni, nel timore di una dura reazione delle forze dell'ordine. Un analista birmano esiliato in Thailandia, Aung Thu Nyein, ha definito il breve incontro fra i monaci e la leader dell'opposizione come un "evento importante". "Il regime si è mostrato estremamente prudente negli ultimi giorni e sta tentando di evitare tensioni con i manifestanti, mentre s'intensifica il movimento di protesta", ha commentato con la France Presse.

 

By  Elena. 

Le notizie che ci giungono da Rangoon e da altri centri urbani della Birmania lasciano il mondo con il fiato sospeso. Dopo giorni di manifestazioni pacifiche e nonviolente organizzate dai monaci buddisti , la macchina terribile della repressione armata ha già fatto le sue vittime. La protesta aveva già preso vita a metà agosto con piccole manifestazioni in varie città della Birmania dopo la decisione di aumentare i prezzi della benzina del 70% , del diesel del 100% e del gas compresso da cucina e per gli autobus del 500%. Decisione che ha prodotto una serie di altri aumenti a catena delle materie prime, tra cui il riso, e l'impennata del costo dei biglietti degli autobus e dei trasporti. Inoltre, in un paese dove nell’era del capitalismo globalizzato regna una dittatura militare, e quindi la democrazia è un mito, il lavoro sfiora la schiavizzazione e lo ‘sviluppo’ procede con le tappe del lavoro forzato. E’ così che la protesta arriva nei monasteri e coinvolge i monaci, che tornano protagonisti accanto alla popolazione per denunciare un sistema di vita insostenibile. E scelgono, in piena coerenza con una vita dedicata al messaggio di pace del Buddha, la strada della non violenza. Già nel 1988 i monaci avevano dato vita ad una grande protesta violentemente repressa dalla giunta, ma che è stata finora l'unica sfida seria al regime. Dopo le minacce e le intimidazioni, gli spari: i militari birmani, dopo i blitz notturni nei monasteri picchiando e arrestando oltre 100 monaci, hanno aperto il fuoco contro la folla scesa in piazza a Rangoon, uccidendo diverse persone . Nella città è in corso una vera e propria caccia ai giornalisti stranieri che stanno portando in tutto il mondo le notizie della protesta . I Soldati birmani sono entrati in un albergo nel centro di Rangoon vicino la pagoda di Sule e hanno cominciato a perquisirlo stanza per stanza alla ricerca di reporter stranieri entrati nel Paese con visto turistico. I primi scontri tra le forze dell'ordine e i manifestanti hanno causato diverse vittime, in 70mila hanno aderito alla protesta contro la giunta militare. I militari hanno prima intimato ai manifestanti di disperdersi, quindi hanno usato gas lacrimogeni e colpi di avvertimento, infine hanno aperto il fuoco contro la folla.

BY  IMMA

 

 

Nelle profondità di questo buio sconfinato
Ho prestato un giuramento di rivoluzione
Perchè non posso permettere a nessuno di ostacolarmi

Nel futuro che il frutto mi ha rivelato
I sogni diventano ideali
Ognuno desidera che tutto questo finisca

Nelle profondità di questo buio sconfinato
Ho prestato giuramento di rivoluzione
Non devo permettere a nessuno di ostacolarmi

E un giorno potrò mostrarti
un mondo di luce.

Rose rosse per te
ho comprato stasera
e il tuo cuore lo sa
cosa voglio da te

D'amore non si muore
e non mi so spiegare
perche' muoio per te
da quando ti ho lasciato
sarà perché ho sbagliato
ma io vivo di te
e ormai non c'e' piu' strada
che non mi porti indietro
amore sai perché
nel cuore del mio cuore
non ho altro che te

Forse in amore le rose
non si usano più
ma questi fiori sapranno
parlarti di me

Rose rosse per te
ho comprato stasera
e il tuo cuore lo sa
cosa voglio da te

D'amore non si muore
ma chi si sente solo
non sa vivere più
con l'ultima speranza
stasera ho comprato
rose rosse per te
la strada dei ricordi
e' sempre la piu' lunga
amore sai perchè
nel cuore del mio cuore
non ho altro che te

Forse in amore le rose
non si usano più
ma questi fiori sapranno
parlarti di me

Rose rosse per te
ho comprato stasera
e il tuo cuore lo sa
cosa voglio da te

By Rachele

Non sono miliardario...se volete che lo sia fatemi una donazione ;)

Ogni volta-Antonello Venditti



Ogni volta che parlo di te
tu fai parte o non parte di me
ogni volta che piango per te
tu fai parte o non parte di noi
E mille nuovi amori cercherò
per non amarti più
ma mai nessuna al mondo sarai tu
E stanotte la passi con lui
ma ogni cosa ti parla di noi
ogni frase, ogni gesto che fai
è già stato vissuto da noi
Chiudi gli occhi e pensi che
le sue mani, la sua pelle no, non sono me
Ogni volta che parli di me
faccio parte o non parte di te
ogni volta che piangi per me
faccio parte o non parte di noi
A tutti i nostri amici tu dirai
di non amarmi più
ma solo io saprò a chi pensi tu
voglio te voglio te, voglio te
perché tu, tu fai parte di me
voglio te, voglio te, voglio te
fino all'ultimo sguardo
all'ultimo istante
all'ultimo giorno che avrò.

Stupenda questa canzone...Cosa ne pensate?? By Michele Iovino

Il TESTO NARRATIVO racconta una storia, che viene agita da personaggi, in uno o più luoghi, in un tempo breve o lungo.

Sono testi narrativi letterari:  la fiaba e la favola, la novella e il racconto, il romanzo, i poemi epici (la narrazione è in versi), ... , ma sono testi narrativi non letterari: il diario, la cronaca, il giornale di bordo, la barzelletta, .... 

In tutti questi testi si trova una NARRAZIONE, ma i tipi di narrazione si differenziano in base ai loro scopi.

Il romanzo, il racconto e la novella sono narrazioni letterarie; quindi, non hanno una finalità pratica, ma si propongono di raccontare una storia per presentare una particolare visione della realtà, per trasmettere, in forma narrativa, una certa idea, un messaggio; inoltre, vogliono anche divertire, commuovere, destare l'interesse  del lettore.

I testi narrativi non letterari evidenziano, invece, una finalità informativa ed espositiva: si racconta qualcosa per informare il lettore di una serie di fatti realmente accaduti. Sono testi che costituiscono la testimonianza, in forma narrativa, di eventi ritenuti importanti e significativi dall'autore.

Vi propongo uno schema per l'analisi del testo narrativo, che contiene tutti gli elementi che studieremo.

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